鄒族的戰祭(mayasvi)是鄒族很重要的祭典，有些資料寫著一年舉辦一次是不正確的，像2011年就舉辦了二次，第一次是傳統的戰祭，第二次是因為鄒族戰祭成為文建會指定「國家重要民俗」，意義重大所以再次舉辦儀式並進行授證，所以舉辦的次數端視是否有重大事項而定，但一年一定會舉辦一次。
(特富野的庫巴外觀)
不過並不是每個鄒族部落都能舉行戰祭，只有建有男子集會所-庫巴(Kuba)的大社才有資格舉行。目前鄒族有二個大社：達邦和特富野，所以就由這二個大社輪流舉辦戰祭。戰祭舉辦的時間是由二大社的長老，在小米祭祭典結束前開會決議，2012年的戰祭輪到特富野，並訂在在2/17~18舉行，也讓我有機會第一次進到美麗的特富野，並且親身體會戰祭的莊嚴和感動，這絕不是透過電視畫面或是照片可以感受到的心靈震撼！
舉辦戰祭的原因主要是慶祝出征凱旋，不過因為現在鄒族人已不再打仗，所以戰祭的意義主要在請戰神降臨賜福，給予鄒族男子智慧與勇氣，並且將鄒族文化代代傳承下去，以凝聚族人向心力。
整個儀式分成迎神祭、團結祭、送神祭、路祭及家祭。
迎神祭
典禮一開始，由特富野的頭目引領著各氏族人(汪、陳、石、高、杜)，分別拿著燒紅火炬，緩緩從庫巴而下(照片霧霧的是因為煙的關係)
各氏族人分別將火炬放入廣場中間的凹洞中
接著在神樹前集合進行殺豬獻祭敬神儀式，每一把刀都要沾到小豬的血，然後把血擦拭在神樹的葉子，並向神樹大聲呼喊，請戰神降臨
把神樹(坎赤榕樹)的雜枝砍掉，方便戰神從神樹降臨
要砍到這麼光才可以，最後會留三個枝條，一枝指向庫巴，一枝指向頭目家(汪家)，一枝指向鄒族發源地玉山(也有一說指向石家)
邀請戰神後，所有與會的鄒族男人在廣場吟唱迎神曲，歌聲莊嚴從心底打動人心
團結祭
唱完歌回到庫巴，各氏族領了綁了樹皮的神花，開始要跑回各氏族的祭屋三次，第一次是將從庫巴取的酒和神花插到祭屋後返回庫巴
再跑至祭屋取小杯酒，返回庫巴的路上要呼喊五次，以驅鬼神。為了防止鬼神跟進會所，所以進入會所時也要大聲呼嘯，並由長老在會所門口用木棍敲打地板，防止鬼神進入
在會所中，將五家取回的酒倒在一起，由五家的長老進行祈福儀式，然後各氏族再回祭屋取中杯酒，最後再去一趟取米糕和豬肉(不穿鞋子這樣來回跑，真的很辛苦)
取回來小杯酒放在敵首籃上敬天敬神敬祖先，大杯酒及米糕豬肉由各氏族共同分享，象徵各氏族團結一心
接著就是兒童獻禮祭，(好可愛的小男孩)媽媽只能把小朋友抱到庫巴邊，再由舅舅或長輩抱進庫巴，意義在於把男童的生命和靈魂獻給天神，希望獲得天神的祝福
鄒族勇士在長老帶領下唸頌凱旋文，再由長老訓勉勇士砥礪士氣，並進行成年禮。鄒族成年男子在聆聽長老訓勉後，會被黃藤條鞭打，然後長老為他們戴上皮帽，再帶到頭目面前喝少許的酒，表示以後要在部落負起更多的責任
送神祭
由頭目引領下眾勇士走到廣場，圍成半圓形的舞隊，面向神樹，逆時針走唱送神曲,恭送戰神升天
戰歌先唱慢板再唱快板，無論那一曲都令人動容。唱慢板時，由汪氏及石氏兩位婦女持火把進場。火把代表生命傳統之火，象徵與會所之火合而為一，也表示勇士有婦女作後盾，會更有力量。此時他婦女就可以加入舞隊。
路祭和家祭都沒有拍到，不過原本這部份就不太能拍，路祭是由頭目或長老帶領勇士到各家祭屋祝禱平安，每人取二支五節芒返回會所，進行驅邪儀式。由自已的舅舅驅邪最有效。因為舅舅的地位很高，所以鄒族人小時候每次頑皮時，媽媽都會說舅舅來了，小朋友就會嚇的乖乖的。家祭就是在各氏族的家屋祝神。
給大家的建議是:
1.一生一定要來體驗一次鄒族的戰祭
2.拍照最好的點在馬路邊(只有這裡才能拍到廣場中的完整大圓圈舞隊)，但很多人前幾天就去綁腳架佔位子，所以只能見縫插針
3.如果是坐在觀禮台上，請選最高及次高的位置，因為只有那邊曬不到太陽，而且也拍照時也不會擋到別人
4.有興趣進行鄒族文化之旅的話，可以和特富野社區發展協會或當地民宿聯絡，只要告知訴求，他們都會很願意幫忙安排行程
5.我找不到怎麼把youtube檔案放進blog裡，所以有興趣聽戰祭歌聲的人請點連結http://www.youtube.com/watch?v=4ARWUsssGyQ&list=UU6JYiBhvQfteA6hLfr60m7A&index=3&feature=plcp
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